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祠堂是中国祭祀祖先或先贤的场所。孙家境祠堂位于孙家境村。此地南接山川，北连沃壤，西临烛溪湖，历史悠久，湖山秀美，物产丰盛，孕育了孙氏家族的繁荣与腾达。
“横河孙家境，纱帽八百顶”，短短的一句民间谚语，形象地道出了在孙家境显现的地域文化奇迹。据说昔日横河孙氏高官府第比比皆是，于是皇帝颁旨赐孙家一个“境”字，规定官员凡踏入孙家村境内，都必须文官下轿，武官下马，因此横河孙家境的“境”字成了一项殊荣。
历代以来，孙氏家族成员不但居官多，官阶显赫，而且为官清廉，政绩卓著，道德文章才华横溢，忠孝信悌门风高标。孙应时，宋淳熙进士，八岁能诗，学识渊博，人称“烛湖先生”，弟子史弥远任太师兼，别人争相附势，他却超然自避，高风亮节令后世敬仰。最光耀宗祠的是忠烈公孙燧，巡抚江西，矢志精诚维护朝纲，被宁王朱宸濠所害，赠礼部尚书，谥忠烈，并赐祠南昌，永浴香火。忠烈公季子孙升，明嘉靖进士，授翰林院编修，时严嵩柄国，升是门生独不攀附，足见其品德之高尚，赠太子少保，谥文恪。再有光禄寺少卿孙如法，不畏触怒龙颜，力谏明神宗。文渊阁大学士孙如游，论建储，辅光宗，赠少保，谥文恭。东阁大学士孙嘉绩，义师扶大明，敬涛殉社稷，赠太保，谥忠襄。令人称道的还有文恪继妻杨文丽，教子育才个个进士及第：长子孙鑨太子太保吏部尚书，次子孙铤礼部尚书，季子孙錝太仆寺正卿，幼子孙鑛兵部尚书。一门生四子，三个尚书一个太仆卿，这种现象举世罕见。孙家境名人荟萃，有人将这种现象称作“姚江文化现象”或“姚江人物群体”，堪称中国文化史上的奇迹，孙家境祠堂显然成了这个奇迹的聚焦点。
孙家境祠堂坐北朝南三进七开间，为硬山顶砖木结构建筑，平面布局呈长方形，占地面积1,500平方米。第一进为台门，其中明间面宽4米，次间、梢间、尽间各宽3.4米，进深6.5米。第二进为大厅，其中明间面宽4.5米，次间、梢间宽3.6米，尽间宽2.8米，进深14.5米，明间、次间抬梁式结构，梢间、尽间穿斗式，檐廊置卷篷，月梁雕刻花草，装饰简略古朴。第三进为燕翼堂，民国初重建，堂名“燕翼”按辞义有辅佐帝王之寓意，规格与大厅保持一致，月梁雕刻人物故事，明间正中悬挂“燕翼堂”大匾。每进之间设天井，中间配踏道，大厅左右建三开间二层楼厢房，周以墙垣贯连，总体保存较好，颇具气势。祠堂设计之精美，做工之巧妙，充分体现了古代中国劳动人民的勤劳智慧和艺术创造力。
孙家境祠堂独特的发展背景恰是一部鲜活的历史，是挖掘“姚江文化现象”的重要资料库，是研究“姚江人物群体”的重要基地。1986年8月慈溪县人民政府将孙家境祠堂公布为第三批文物保护单位。1998年孙家境村专门成立文物保护小组，义务负责宗祠的日常管理，还对祠堂建筑进行多次维修，并在大堂内陈列了唐、宋、元、明、清五朝40余名官居要职的先贤画像，供后人瞻仰。如今的孙家境祠堂已成为慈溪一处著名的人文景点。
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