在福建省开展学习践行福建精神的活动中，笔者联想到了厦门人民的骄子陈嘉庚和嘉庚精神，通过对“嘉庚精神”与“福建精神”之间的相关性联系的领会思考，尝试对二者加以比照，倡议结合福建省情，把研究弘扬嘉庚精神与宣传践行福建精神有机结合起来，以利于二者得到互相补充、互相促进，在宣传与实践中起到事半功倍的效果。
精神是高度组织起来的物质即人脑的产物，在哲学上是人们在改造世界的社会实践活动中通过人脑产生的观念、思想上的成果。没有精神，就没有灵魂，就没有奋勇争先的动力源泉。区域精神是某特定区域的灵魂，是一种文明素养和道德理想的综合反映，是该区域人群认同的精神价值与共同追求。福建精神即是福建省内的区域精神。福建精神是在2011年全国掀起“精神”提炼热潮中，于当年11月召开的福建省第九次党代会上提出来、并概括为“爱国爱乡、海纳百川、乐善好施、敢拼会赢”四方面16字内涵的。本文通过展述陈嘉庚在这四方面的典型事迹，得出：陈嘉庚堪为我们当代践行福建精神的表率，嘉庚精神是福建精神的完美体现。
一、爱国爱乡方面
爱国爱乡是指个人或集体对祖国和家乡的一种炽热、深厚的情感。从本质上说，爱乡是爱国情操的延伸，爱国是爱乡情操的升华。福建人民具有爱国爱乡的优良传统，如果说民族英雄郑成功、林则徐作为早期福建人民杰出的爱国者，那么陈嘉庚不愧为现代福建人民爱国爱乡的楷模。
陈嘉庚光辉的一生贯穿着一条主线，这就是高度的爱国主义精神。爱国主义是他一生恪守的信念和行为的准则，也是嘉庚精神的核心和本质。陈嘉庚的爱国主义精神反映了中国近代历史主题的要求，一生从善如流、善始善终，其思想觉悟、政治抱负、教育理念、经营模式等等都是与时俱进的。
陈嘉庚恪守“天下兴亡，匹夫有责”的古训，支援孙中山领导的辛亥革命；领导南洋华侨抗日救亡，征募华侨机工返国效劳；率团回国慰劳考察，实现最大思想转折；拥护中国共产党的领导，揭批国民党的反动统治；勇于抨击荷兰英国殖民者，坚决抗击日本美国侵略者……正是陈嘉庚在发扬民族传统、维护民族利益、伸张民族正气、坚持民族气节诸方面有突出的贡献，使他不愧为“民族光辉”。
陈嘉庚回祖国定居后，捍卫国家领土完整，强调台湾是中国的领土，努力促进祖国的统一；他对祖国大好山河充满了深情挚爱，与共产党肝胆相照、参政议政；他的爱国主义精神在晚年得以充实升华而更光彩夺目……他为中华民族的振兴做出了终生奉献，成为一名真正的、大写的“中国人”！
二、海纳百川方面
海纳百川是比喻人的心胸宽广可以包容一切；福建精神中的海纳百川蕴含着开放包容、胸怀天下，兼收并蓄、尊重差异，包容多样、博采众长的丰富内涵。如今，海纳百川已成为福建人民的一种生活追求、思维方式和文化自觉。
陈嘉庚在海外生活超过半个世纪，受到西方资本主义先进文化的影响，主张学习西方国家的经验。他紧跟时代涌动不息的改革浪潮，兴利除弊，革除社会颓风陋俗，探索新式教育，改革企业经营方式、华侨社团领导体制……这在那个年代是多么有远见啊！表明了陈嘉庚不盲目崇洋媚外，而是剔除糟粕，扬长避短，为我所用。
陈嘉庚在厦门建“两校”时，尝试西洋式、南洋式、中国式、闽南式多元建筑风格的互相融合，体现了他善于博采众长、敢于突破传统、勇于创新求变的发展观，就是兼收并蓄、包容多样、博采众长的集中体现。嘉庚建筑既不刻意追求洋化，也不埋没本民族特色，而以“穿西装，戴斗笠”的形式，可谓是“胸怀祖国，放眼世界”在陈嘉庚身上的特殊诠释。
陈嘉庚作为一位杰出的华侨实业家、企业家和改革家，风格独特的政治家和杰出的社会活动家，其无与伦比的魄力与业绩是与他有海纳百川的宽阔胸襟与气度分不开的。
三、乐善好施方面
乐善好施在道德层面是指喜欢做善事和施舍，内涵包括慷慨仗义、扶危济困，成人之美、自愿服务，见义勇为、甘作奉献诸方面。福建人民具有乐善好施的传统美德，历代贤人富贾以修桥铺路、兴资办学、造福乡里为荣，近代闽商不忘“报效桑梓”的人生信条。改革开放以来的八闽儿女更为这个美德增添了时代光彩，民间公益慈善机构遍布全省，“草根慈善”享誉全国，被权威人士评为“福建的企业家普遍仁善好施”，“福建不是中国最富有的省份，但却是中国最慷慨的省份。”在四川省汶川和青海省玉树地震后，厦门市慈善机构先后援建了梓潼县文昌中学和玉树第三完小“嘉庚楼”，让嘉庚精神从厦门传到四川、再传到青海……
陈嘉庚的慈善业绩早已蜚声环球。例如，他数次自费翻印《验方新编》六、七千册并免费赠送；他在解放战争时期撰写《住屋与卫生》并印发5万多本；他于1915年发动华侨筹款募捐10余万元救济天津地区的水灾；于1928年任“山东惨祸筹赈会”会长，募捐到117万多元的救济款；于1935年以福建会馆名义募捐8万余元给福建水灾地区；抗战中他任“南侨总会”主席，在8年内捐款13亿多元国币，在1937至1943年的侨汇达55亿元国币……
陈嘉庚一生创办资助和支持发展的学校达118所！在他个人财产达到顶峰时总财产为1200多万元，但从1904年至1931年的28年间，总支出共1321万元，有高达98％用于办学公益慈善事业，当代有谁做得到？他生平所得来的财富，是那么毫无保留地献给大众，“使‘陈嘉庚’三个字的涵义，成为‘博爱’与‘牺牲’的涵义”。要是能打破时间界限，把陈嘉庚也纳入当代胡润慈善榜评选，他不但能够入围，而且能名列前茅，他入选的年份（次数）恐怕是无人可比的！“中国首善”舍陈嘉庚其谁？
四、敢拼会赢方面
敢拼会赢的深刻内涵，是指解放思想、先行先试，敢冒风险、敢为人先，艰苦奋斗、勇于开拓，敢于拼搏、敢于胜利的思想和行为。敢拼会赢在福建先民不同的发展阶段都写下壮丽的篇章，是福建人敢拓海开洋、输人不输阵、最终得成功的生动写照。
陈嘉庚富有传奇性的一生所展现的“敢拼会赢”精神，不仅在闽南、在福建，甚至在东南亚华人华侨中都起到了极大的影响。他年轻就有自强不息的志向；确立了“自强不息 止于至善”和“诚毅”的“两校”校训。他是个永不言败、敢拼敢赢的强者，善于从失败和失望中总结检讨。他在1934年以《畏惧失败才是可耻》为题写自传，文中引用了美国汽车大王所言“正当之失败，无可耻辱，畏惧失败，才是耻辱”的一句话，认为它“足资警惕”。后来他在《南侨回忆录》书中多次提到、反复引述了这句话，这“足以表明他不屈的精神风貌”，这句话成了他的座右铭。
陈嘉庚具有大无畏的英勇气概，其果敢勇为精神在许多侧面足以显示：他敢“言人之所不敢言”，“不辞为天下先”；他敢想人所不敢想、敢“为人之所不敢为”；他仗义执言、善于斗争，无论在新加坡还是回国后均多次敢“为民请命”；他敢于谏言，敢在会上直抒己见，“他想说的话，无人能阻止”，这些都有其典型事迹及其意义。
陈嘉庚一生“不论是个人经营、社会事业、政治运动、抱负与魄力都是顺应潮流又走在他同时代人的前头”而堪为时代先驱，他当年敢为人先，在国内外写下了许多“第一”（之最、先）……
在国内：陈嘉庚揭开了中国近代教育私人捐资办学的序幕；在祖国开办第一所新式学堂；创办了厦门最早图书馆；创办了全国唯一、举世无双的“集美学村”；创办的厦门大学是福建省第一所大学，也是我国第一所私立大学和全国七所最早招收女生的大学之一；创建的华侨博物院是全国第一家和世界上唯一展出华侨历史的博物院……在南洋：陈嘉庚是华侨史上划时代的人物，一些重要的陈嘉庚研究文献都有总结，其中包括陈嘉庚一生经商、兴学、从政的空前业绩表现出三方面之“先”：他是海外华侨救乡救国的先导，是海外华侨倾资兴学的先觉。黄奕欢指出过：“嘉庚先生所经营的这许多事业，不是为于人初为少为之时，便是为于人不敢为或未曾为之日。在新加坡与马来亚甚至整个东南亚来说，他的确有先见，他的确是先导，而予后来以深远的影响。”……
综上，如果说当今部分践行福建精神的代表，只限上述“福建精神”的个别方面、领域（部门），陈嘉庚则是贯穿于“福建精神”内容中各领域。换言之，若他人只是短暂或者间歇性践行，陈嘉庚则是长期的、持续性的践行；他人是片段的、局部的践行，陈嘉庚则是从点到线到面的整体践行，是在几个方面都有建树的集大成者；若说他人是量力而行，则陈嘉庚是尽力而为。因此说，陈嘉庚是当代人践行福建精神的学习榜样，嘉庚精神是福建精神的完美体现和最亮丽的典型！
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