盖绕山之水必有其源水有源而不涸，参天之木必有其根木有根而茂壮；彼自古帝王以孝治天下莫不裸献馈食隆起祭以推始祖所出，即降而士庶亦当禀春露秋霜而勋报本之恩；人有族谱则世系奠、昭穆辨；族旺而亲疏长幼有序。族之有谱犹国之有史，邑之有乘也，；国无史无以考一国之始终，政治之得失，；邑无乘无以证文献之事实时事之始末；家无谱又何以知祖功宗德，辩一族之亲疏。谱也者，祥生殁、记葬处、分支脉、别亲疏、载古述今，法今传后，以收敬宗睦族之功效也，岂不重哉？吾荥阳孙氏追根求源，乃周文王八子封子裔也。〔我孙庄村清翰林孙钦昂著有映雪斋集〕谓吾族出自卫系晋时孙康映雪读书之故。据《世本》《元和姓纂》载封随兄周公旦平纣王子武庚乱，得原商都及殷民七族封卫侯，因其封地在康又称康叔封。经考、嗣、谱、靖、贞、顷、嫠侯各代传至武侯和。武侯和与晋文王、郑武公、秦襄王平北方夷乱共扶周室，赐公爵。武公有子曰惠孙，惠孙有子名耳，为卫上卿，食采邑于戚。耳有子名乙字武仲以王父字为姓，遂得孙氏。乙生昭子炎、炎生庄子纥，纥生宣子鳅，鳅生桓子良夫，良夫生文子林父，林父生子三，长蒯次嘉三襄。林父与卫君定公日生嫌隙。公元前五四七年定公与卫卿宁惠子喜突袭戚城，襄伤重而亡，林父求救与晋。六月晋宋郑曹会盟澶渊伐卫，卫让懿氏六十邑与孙氏。公元前五三五年，晋卿韩宣子范献子恶逐林父，将戚归卫。林父长子蒯率众东迁阿、鄄之间，蒯子书伐莒有功食邑乐安；林父次子嘉迁戚城西南百里外汲郡。据南宋叶适`陈振孙`清代学者全祖望`姚际恒`现代学者钱穆`金德建`齐思和`高友谦和日本学者斋藤拙堂等考证孙武者实孙膑也，其世事近乎传说不足为信，春秋左传无武，他书说有，然颖考叔、曹刿、烛之武、专诸之流，微贱暴用事，左传未尝佚、而武功名昭著若此，乃更缺？又同时伍员、伯嚭一一诠次，独不及武也，何之数百年后前汉太史独书之？《孙子十三篇》据考系战国书，或云武乃书名非人名，膑乃绰号也，名曰伯灵。据山东郓城康熙七年所修《孙氏族谱》《千唐志斋藏志》山东鄄城《孙氏祖谱》和明万历七年绘画《孙膑传影（坐车像）（站像）》所载膑生于公元前379年卒，于公元前314年阿、鄄之间，乃蒯之后。秦始皇二十六年、公元前二二一年大迁民，吾族各支自戚、阿、鄄、汲相继入晋。东汉么末年孙福为太原太守，遇赤眉之乱，遂定居太原中都。吴主孙权家族据《婺东忠孝世家孙氏族谱》《昆溪孙氏宗谱]]等载属卫系。晋永嘉之乱，中都孙统、绰、盛诸弟兄率族渡江定居浙江绍兴。盛子放为长沙相，潜为南昌太守。苏浙湖广为其集居地。民国总统中山先生其祖籍汲郡陈留，始祖为晚唐浙江节度使孙拙，拙子浰中和三年为承宣使平黄巢起事封东平侯，定居江西宁都为该支始祖。元末奇斡温氏衰，洪武起，建明朝。四年举移民，族中二抽一，吾族遂由平阳柏村各地聚集洪同县二里贾村西广济寺北大槐树下共迁入豫，同来者同堂弟兄十三支，，按明律同族者不能同居一处遂分居十三处︵查县志、各家传芳谱及有关史料遂得各支下落。一支迁荥阳瓦屋村，二支迁汜水柏庙，三支迁荥泽三孙，四支迁新郑酒孙，五支迁上蔡看花楼，六支先迁嵩县又迁栾川潭头大王庄，七支迁西平柏城三里湾，八支迁尉氏，九支迁中牟万盛，十支迁南阳舞阳马桥，十一支迁周口，十二支迁叶县麦孙，十三支迁禹县柳河。
余幼嗜文墨，对传统文化情由独钟，及长探索之心日盛。耳闻目睹有族人养恶俗，相互打骂戏谑殃及长者。于此目尝心维痛心不已，试问一家一族尚不团结，何言人人团结？中山先生云：欲复兴中华，惟有人人团结联络，割除散乱弊端。团结者何？在感情亲情耳，若相见敌对无情，何以团结？况古有训三辈不修家谱即为不孝。是故受瓦屋孙廷杰先生嘱托，以公元一九四零维岳先生所修家谱为本，查访搜集吾族在各村落生齿。惜吾族有不肖者或为生计或为名利，将有关物证变卖或破坏，是察访困难重重，幸有郑州东关杜丙武，石庙国学，大孟保振、二套，小孟林祥、福堂、天喜，汪庄喜来，常庄大群，孙家岗国权、全德，祭城绍钦，北孙寨振东、戊戌、天仓、景周，石佛振华，北孙楼满囤，长芳，丁沟存良、二荣，新密孙月，祥营天生、金聚，洄沟其增启民弟兄，孙庄喜来、耀帮、希曾、保国、耀堂、双福、铭志、长海、宝珠、治安等诸位先生大力协助，或口述或献手抄本，更有族叔国俊整资料查校正，承蒙時任瓦屋孙村委主任的胜利先生慷慨解囊相助，以及族中众多贤达共襄，此举始得完成。据此深感谢意。矧一年种谷，十年种树，百年种德，以冀后世子孙奋发向上，弘扬祖德。因本人能力有限，其中有遗漏或察访不到或对此不以为然，故未列之，深憾，待后再图之，是以为序。
孙氏祖籍原在戚，
春秋末年散各地；
树高千丈叶归根，
人行万里思故籍；
欣逢盛世续家谱，
尊祖敬宗明大义。
文锐谨识 公元丙戌年仲秋 |
